راعنا بلغت يهوديان دشنام بوده چنانچه در جاى ديگر فرموده وَ راعِنا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ طَعْناً فِي الدِّينِ « 1 » سوره نساء آيه 48 ، يهوديان وقتى اين لفظ را شنيدند غنيمت شمردند گفتند ما محمد را دشنام ميداديم اكنون بهانه بدست آورديم كه او را آشكارا دشنام دهيم ميآمدند و ميگفتند راعنا يا محمد و مىخنديدند و استهزاء ميكردند رسول اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلّم از آن غافل بود سعد معاذ به اين لغت آشنا بود و مقصود آنان را فهميد گفت به آن خدايى كه محمد را به حق فرستاده اگر دفعه ديگر اين كلمه را بگوئيد جواب شما را با شمشير خواهم داد يهوديان گفتند چرا صحابه و مسلمانان چنين مى گويند سعد معاذ گفت آنها خير و خوبى ميطلبند و شما دشنام ميدهيد . اين بود كه خداوند اين آيه را فرستاد كه چون يهوديها به اين كلمه « راعنا » توريه ميكنند و دشنام ميدهند شما مؤمنين كلمه راعنا نگوئيد بلكه بگوئيد « انظرنا » نظر كن بما ، و بعضى از مفسرين گفته‌اند « انظرنا » يعنى « انتظرته » توقف فرما تا ما كلام تو را بشنويم و در آن تأمل نمائيم . و در وجه نهى از گفتن كلمه « راعنا » و امر به گفتن « انظرنا » احتمالات ديگرى نيز داده شده مثل اينكه گويند اين كلمه را اعراب غالبا در مقام سخريه و لغوگويى ميگفتند لهذا خداوند مؤمنين را نهى فرمود از اينكه در مقابل رسول اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلّم چنين كلمه‌اى گويند ، يا مقصود يهوديها از كلمه « راعنا » اين بوده كه تو راعى و چوپان گله ما باش ، يا آنكه راعنا كلمه‌اى بود كه عالى نسبت بدانى ميگفت اين بود كه مؤمنين را نهى نمودند كه در مقام مخاطبه با رسول صلى اللَّه عليه و آله و سلّم چنين كلامى بگويند چنانچه در جاى ديگر فرموده لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً سوره نور آيه 63 . « وَ اسْمَعُوا » استماع نمائيد و اطاعت كنيد و استماع شما مثل استماع يهود نباشد كه گفتند « سمعنا و عصينا » شنيديم و مخالفت نموديم .

--> ( 1 ) يهوديان چنين ميگويند به پيغمبر اكرم ( ص ) كه مهلت ده بما و زبان خود را به اين راعنا ميجنبانند براى اينكه در دين طعنه زنند .